马来西亚作家林宝玲指出，族群中心主义在马来西亚是相当严重的。
“马来西亚的社会表面平静和谐， 却是一种“假象”。其实，华人在自己社会里已经筑起一道无形的围墙。她称之为“围城心态”：建国以来一起生活40多年了，看起来很和谐，互不侵犯，可是，也有一个很大的隔阂在里头。大家都是－我不知道你的事情，也不管你的事情，你也别管我的事情。大家就是在这样的情况里面生活了40多年。华人社会就是一个华人社会。”
新加坡国立大学政治系高级讲师何启良也认为： “这种民族的自我中心主义其实很大程度上是政府政策所造成的。
在英国殖民地时代，英殖民统治者实行“分而治之“的政策，以便安排华、巫、印以及原著民等各种族群之间所扮演的分工和角色。独立以后，马来西亚政府也鼓励土著至上的政策，实行固打、特权制等，使得其他族群心生不平，对于霸权下的社会发展存有戒心。他们因而不得不回归到自己的社会中去寻找自己的民族资源。马来西亚种族隔阂的残疾，有赖于政府开明的政策，才可能逐渐消失。
但是，在三大种族存在很大隔膜的当下，公开讨论是否会激化种族的情绪而引发新的动乱呢？这时候的公开讨论是否会演变成政客的一种手段和工具，从加深种族分化中积累筹码，巩固他们的政治地位？乖离了还原真相的实质效用？
参考： 《美国之音中文网》2002年9月1日
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