清明葬祭名篇之一 黄庭坚《清明》

黄庭坚的《清明》写的不仅是景，是情，更是理，是人生之理。它从清明联想到人生的活路，人们所抱持的不同生活价值观：

佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

诗词解意：
清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。
春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。
野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人长眠地下，活着的人心里感到难过。
诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。

诗人指出，人生各不相同。

古代齐某人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，油嘴腻脸之余，回到家里还要对妻妾撒谎吹嘘说，他在当大官朋友家里吃喝，主人盛情招待。这样的人生萎琐卑下，丧失人格尊严。

另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，帮助晋文公建国以后，他不要高官厚碌，宁可隐居山中。晋文公想让他出来做官，下令放火烧山。但是，介子推其志不可动摇，执意抱树焚死在绵山中。

黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者，寻思人生存活价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，但是人生在世，生活的意义却大不相同。

同处清明节，另一个名叫高菊卿的诗人，感受却是很不一样。他奉劝世人及时行乐，写道：

……
日落狐狸眠家上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

他从人的死亡省思，做人应该及时行乐，活着时吃到的才是真实的，实实在在的。

死以后祭奠，“一滴何曾到九泉”，九泉下的人怎么也不可能喝到酒的。