《般若波羅蜜多心經》開卷有言“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”所谓“蕴”译自（梵语：Skandha），旧译阴或众。意义是积聚，五蕴即是五种聚合：
1色蕴：五根五境等有形物质的积聚，分为内色与外色（合称“五双色”）:
内色为：眼、耳、鼻、舌、身，统称“五根”；
外色是：色、声、香、味、触，统称“五境”－所知的外境，都包含在五蕴之中。
内色 外色 产生的知觉眼根 色尘 眼睛看到颜色
耳根 生尘 耳朵听到声音
鼻根 香尘 鼻子嗅到香味
舌根 味尘 舌头舔到味道
身根 触尘 身体接触到东西
我们常说“六根清净”，那六根是指什么呢？
眼、耳、鼻、舌、身、意称为六根。六根所对的境称为六尘，既是色、声、香、味、触、法。
下篇：《受蕴－身受与心受》
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