从北朝末期到隋的佛发髻较为平缓低矮。到了唐朝则发展到较为高耸，水波式发髻（螺发）变得翻卷自由，纹路活泼，起伏明显。这种追求布褶质感和发髻的自由翻卷，与唐代社会的全面开放，喜好胡风所带来的西域因素有关。
历时一个世紀之久的初唐，所留下的佛像雕刻，多集中在各地石窟寺中。数量之多，分布之廣，丰盛多彩的內容，艺术水准的高明，都是中华历史上空前绝后的。初唐時期的佛像，延留隋朝代造像的遗风，饱满壮硕，佛像的头部略显偏大，面相丰满，大眼高鼻，貌似西方胡人；身体稍短，动作立体，有樸拙的美感。衣纹多隆起如圆绳状纹线，纹褶转折曲复。
菩萨的体型稍显丰肥，姿态向更自如发展。帔帛及璎珞自两肩同时垂向胸腹间或腿部再向上卷，显得较为庸缓，有重量感，宝缯也下垂至肩上。
唐代是佛教造像的黄金时代，经过魏晋时期的消化和吸收，外来的佛造像样式已极为完美、不露生硬痕迹地与中国传统雕塑相结合，创造出极为成熟典雅的佛像样式。
下篇：《盛唐菩萨雍容华贵》
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